原创 兼爱非攻:墨家的匠人精神

兼爱非攻:墨家的匠人精神

无论从学术、宗教或者文化上来说,儒释道三家都是大宗。儒家贵为官方的意识形态,道家是文人的偏好,两者形成:“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生格局,所谓“儒道互补”也是这个意思。文人占据了话题的核心位置或者说“话语权”,让很多人以为天底下就是这些了。也因此,先秦时期的另一大流派--墨家被相对轻视了。

墨家属于草根。如果说草根稍嫌粗陋的话,那么,可以说墨家属于侠士游侠。《史记》上说侠士们的人生信条是“其言必信,其行必果”,也因此,这些人是现实主义者,是技术派,是解决问题的。综观中国历史,显然是那些崇尚清谈、热爱玄虚的人比较有影响力,而技术派的影响力就不怎么彰显了。中国一向对匠人是贬低的,匠气基本是差评。看到日本这个国家器物之精美,做事之到位,追根溯源与哲学关系不大,倒是多跟匠人精神有关。匠人精神与古老的墨家有关系吗?答案是:有。

事实上,墨子本人就是匠人出身,他精通机械原理,对光学有独到的研究。虽然,中国人把鲁班视之为工匠的鼻祖,但是,跟鲁班同样重视技术的墨子,在技术的研究方面,不次于鲁班,在思想方面则更胜一筹。墨子说:“我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。”墨子这样的人,是非常重视规矩的。《墨子》中《公输》篇或者有扬墨抑班的意图,至少墨子技术上也很厉害应该是事实。墨子的两大思想遗产:一是兼爱非攻,二是工匠精神。工匠精神就是把事情做好,做到精益求精。但在我们这个到处艳羡一夜暴富的氛围中,工匠精神已荡然无存了,工匠的地位也一落千丈。没有工匠精神的国家,会有真正的核心竞争力吗?回答是肯定的:没有。

不用说,墨子的“兼爱非攻”思想也被淡忘久矣。“兼爱非攻”这样的思想主张,由一个侠士提出来,特别耐人寻味的,他或者比文人更明白仇恨斗争的后果。墨子把人分两类:一类是“兼士”,一类是“别士”。所谓“兼士”就是看人都一视同仁,“别士”则是“狗眼看人低”。今天这个社会,显然是“别士”多,而“兼士”少之又少。

今天倡导儒家的人非常多。儒家虽然有很多优点。但是,从今天社会流弊的针对性方面而言,墨子可能更应该优先被介绍了解,仅以前面说的两点:匠人精神、兼爱非攻,就知道我们对墨家的是过于轻视了,而我们的东邻日本,这两点都做得非常到位。难道日本是以墨家立国的吗?

(本篇完)

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